威尼斯网站手机版下载 教育新闻 威尼斯网站手机版下载:山东禁止中小学组织学生全文阅读三字经

威尼斯网站手机版下载:山东禁止中小学组织学生全文阅读三字经

  山东省教育厅昨日发出通知,表示各地中小学在开展经典诵读活动时由于甄别不够,致使一些带有糟粕性的内容流入校园,扭曲了学生的价值观念。省教育厅要求中小学在开展经典诵读活动时不可不加选择,要“取其精华,去其糟粕”。

摘要:
据山东商报报道,山东省教育厅29日发出相关通知,要求规范传统文化课程教学,各地中小学在开展经典诵读时不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》等内容,要「取其精华,去其糟粕」。此消息一经报道,立即引起全社会热议。
现状 不少学校摸索着前行
如何取舍不山东禁学生全文阅读三字经引热议据山东商报报道,山东省教育厅29日发出相关通知,要求规范传统文化课程教学,各地中小学在开展经典诵读时不可不加选择地全文推荐如《弟子规》、《三字经》等内容,要「取其精华,去其糟粕」。此消息一经报道,立即引起全社会热议。
现状 不少学校摸索着前行 如何取舍不知所措
济南市各中小学都在应要求推进传统文化教育。至于教什么、怎么教、谁来教,都没有个明确要求。因此,很多学校都在探索适合自己的方式。
济南市育贤小学张立校长告诉记者,考虑到小学阶段孩子时间比较多,就从传统文化角度,根据孩子们的年龄段特点逐渐接触文言文,比如低年级从识字角度学习《三字经》、《弟子规》这种朗朗上口、内容浅显的古文,到了高年级逐步添加小古文、诗词,初高中阶段的经典文言文等,从当前来看效果不错。记者了解到,几乎所有学校都像育贤小学一样在摸索着前行。有的学校要求学生读四书五经,有的甚至把整个校园都搞的一股「国学味」。
不过,记者调查发现,几乎所有小学的经典诵读都是由语文老师代课。「有的能讲明白,碰到很生僻的词,讲了孩子们也不懂,干脆就不讲了。」有老师告诉记者。
经典诵读正搞得轰轰烈烈,现在又突然要「去其糟粕」,哪些算「糟粕」呢?一小学校长告诉记者,他翻遍《弟子规》,认为其中算得上糟粕的也只有「父母责,须顺承」。但这句话到底算不算糟粕呢?他也说不清楚。
质疑 何谓「糟粕」?怎样甄别?
「取其精华,去其糟粕」提了好多年了,但何谓「精华」?何谓「糟粕」?从事教育工作的何女士本身爱好诵读经典,每个暑假也会带着孩子去参加经典诵读班。何女士说,早上看了报纸后,她翻阅了《三字经》和《弟子规》,不知道这里面哪句才算「糟粕」。「要『去其糟粕』,应该先把『糟粕』圈出来,让大家知道哪里是『糟粕』。」
山东大学儒学高等研究院副院长、多年来致力于推广「经典诵读」活动的颜炳罡教授告诉记者,现在不仅山东,全国中小学都在推行,国学经典诵读是很有意义的事。随着经济文化的崛起,出现这种现象是必然的。颜炳罡说,在全球化视野下必须问「我是谁」,「我是谁」正是一种民族性,就体现在文化传统,也就是古圣先贤留下的经典中。「但有时候精华和糟粕是密不可分的。」颜炳罡说,要充分相信老师的辨别力,能够用恰当的方式去引导。颜炳罡说,他接触过一些中小学老师,对国学都有着清晰的理解。
正方 应让孩子自选经典读物
对于山东的做法,一位天津网友表示赞成。他认为,《三字经》、《弟子规》他都读过,虽说是道德上的东西,教你怎么「做人」,但里面的价值观相对扭曲,里面没有多少自由选择的权利,如果还拿传统文化当大棒的话很明显已过时了,但要禁止的话还不至于,应该把国外的中小学读物和所谓传统文化的精华全摊开让孩子们自己挑选。
一深圳网友也投了赞成票。他认为,传统文化孔孟之道的儒家文化大部分都是糟粕,愚民思想,完全和社会脱节,书本上的知识根本解释不了现在的社会现象,于是就用传统文化去解释,这样培养出来的下一代就是社会进步的阻力。反方
不能断章取义 孩子大了自有甄别
有网友表示,既是诵读经典,就应全文通读,而不应任由孩子断章取义。
这名网友说,他身边一个父母离异家庭的5岁小孩熟读四书五经,这个小孩对「唯女子与小人难养也」是这样解释的:「妈妈,爸爸不要我们了,是不是因为女子与小人难养也?」网友说,单看「唯女子与小人难养也」这一句话,称不上是多大的糟粕,或许它是孔子对家务事的一句牢骚话,离开了原有语境,却被一个五岁的小孩理解成那样。
网友董女士也表示,她的孩子是从幼儿园就开始报经典诵读班,《三字经》、《弟子规》张口就来。
「有些东西他现在不明白不要紧,长大了有了一定的阅历回头再读时,自会有甄别。」董女士说。
支招 请专家论证是个不错的办法
济南市最早推行国学经典诵读的原大明湖路小学校长、现甸柳一小校长杨兴勇告诉记者,当初他在大明湖路小学推行国学经典诵读时,所选用的教材请山东大学、山东师范大学相关专家进行了论证。「当时主要是考虑选择各家都有其精华的部分,怎样选定适合小学生阅读的经典著作。」杨兴勇说。
「全盘肯定和全盘否定都不值得提倡。经典就是认可度更高一些。从历史发展来看,大家都很认可的,像四书五经,更能够经得起历史推敲。」杨兴勇表示,经典诵读还必须和现实结合起来。因为现在社会经济文化发展、科技发展肯定比古代发达,因此经典如何结合实际非常重要。
另外就是经典诵读要适合小学生这个年龄段,同时又不能仅仅是未来背诵,要促进孩子的心智发展,使小学生一定程度上能够联系到现实生活。
「有的东西要以背诵为形式,背诵多了,有了积淀,随着学习能力的提高,自己会解读。当遇到事情之后,能够更理性地结合现代文明与传统文化来理解经典,而不要盲目。」
部门回应 省教育厅解释新规背景 甄别不够误导了 孩子价值观
至于为何要发这样一个通知,省教育厅有关人士透露说,的确是有的学校在推广过程中做得有些过。由于甄别不够,致使一些带有糟粕性的内容流入学校,扭曲了学生的价值观念,腐蚀了中小学生的心灵,造成了很坏的负面影响,引起社会和家长的强烈关注。
省教育厅表示,「要将那些体现中华民族优秀文化、体现以爱国主义为核心的伟大民族精神、体现正确理想信念和民族自尊自信、体现良好道德质量和文明行为的文化典籍推荐给学生。」原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容,不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。
省教育厅还要求各地不得任意扩大学校课程开设范围,对规划建设较好的优秀学校课程可以宣传推广,但不得在区域内统一开设学校课程。学校课程不得编写教材。

三字经全文

《三字经》

part 1 人之初,性本善,性相近,习相远。 苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。 子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义。 part
1人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。part 2一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。 part
3高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。
此十义,人所同,当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小幼。至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。
为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。
诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。
经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。
经子通,读诸史,考世系,知终始。 part 4自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国,五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。
北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。
唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。
辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十载,国祚废。
太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。
权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。
由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。
同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。
古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。
后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录,通古今,若亲目。
口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。 part 5昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。
如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。
彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。
彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。
犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。
幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。
人遗子,金满籯,我教子,惟一经。勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。

  近年来,我省中小学开展弘扬中华民族优秀传统文化、培育民族精神的教育活动,取得了明显成效。但也出现了一些值得注意的问题,有的中小学在课程实施中没有认真开设地方课程《传统文化》,有的地方和学校在开展相关专题教育活动特别是开展中小学生经典诵读活动时,对诵读活动的内容研究不深,分析不透,甄别不够,致使一些带有糟粕性的内容流入学校,造成了很坏的负面影响。

rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn

  教之道  贵以专  昔孟母  择邻处  子不学  断机杼

  省教育厅表示,义务教育地方课程《传统文化》是全省统一规划建设的课程科目,精选了体现中华民族传统文化的优秀经典篇章,是中小学校弘扬和培育中华民族传统文化的基本载体,各地和义务教育阶段学校要按照省定课程设置和教学指导意见规范组织实施。

人之初  性本善  性相近  习相远

  窦燕山  有义方  教五子  名俱扬  养不教  父之过

  各级教育行政部门和中小学校组织以颂扬传统文化为内容的专题教育活动,要广泛征求意见,慎重选择学习诵读内容。原则上应以地方课程《传统文化》规定的学习篇章作为诵读的主要内容,不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。

gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān

  教不严  师之惰  子不学  非所宜  幼不学  老何为

  省教育厅要求各市教育局要将此文件精神迅速通知到所属中小学校,并立即组织开展一次专项检查,对存在的问题要立即予以制止和纠正。

苟不教  性乃迁  教之道  贵以专

  玉不琢  不成器  人不学  不知义  为人子  方少时

  记者 徐玉芹

xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù

  亲师友  习礼仪  香九龄  能温席  孝于亲  所当执

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昔孟母  择邻处  子不学  断机杼

  融四岁  能让梨  弟于长  宜先知  首孝弟  次见闻

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dòu yān shānyǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng

  知某数  识某文  一而十  十而百  百而千  千而万

窦燕山  有义方  教五子  名俱扬

  三才者  天地人  三光者  日月星  三纲者  君臣义

yǎng bú jiàofù zhī guòjiào bù yánshī zhī duò

  父子亲  夫妇顺  曰春夏  曰秋冬  此四时  运不穷

养不教  父之过  教不严  师之惰

  曰南北  曰西东  此四方  应乎中  曰水火  木金土

zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi

  此五行  本乎数  曰仁义  礼智信  此五常  不容紊

子不学  非所宜  幼不学  老何为

  稻粱菽  麦黍稷  此六谷  人所食  马牛羊  鸡犬豕

yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì

  此六畜  人所饲  曰喜怒  曰哀惧  爱恶欲  七情具

玉不琢  不成器  人不学  不知义

  匏土革  木石金  丝与竹  乃八音  高曾祖  父而身

wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒuxí lǐ yí

  身而子  子而孙  自子孙  至玄曾  乃九族  人之伦

为人子  方少时  亲师友  习礼仪

  父子恩  夫妇从  兄则友  弟则恭  长幼序  友与朋

xiāng jiǔ língnéng wēn xíxiào yú qīnsuǒ dāng zhí

  君则敬  臣则忠  此十义  人所同  凡训蒙  须讲究

香九龄  能温席  孝于亲  所当执

  详训诂  名句读  为学者  必有初  小学终  至四书

róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎngyí xiān zhī

  论语者  二十篇  群弟子  记善言  孟子者  七篇止

融四岁  能让梨  弟于长  宜先知

  讲道德  说仁义  作中庸  乃孔伋  中不偏  庸不易

shǒu xiào tìcì jiàn wénzhī mǒu shùshí mǒu wén

  作大学  乃曾子  自修齐  至平治  孝经通  四书熟

首孝悌  次见闻  知某数  识某文

  如六经  始可读  诗书易  礼春秋  号六经  当讲求

yī ér shíshí ér bǎibǎi ér qiānqiān ér wàn

  有连山  有归藏  有周易  三易详  有典谟  有训诰

一而十  十而百  百而千  千而万

  有誓命  书之奥  我周公  作周礼  著六官  存治体

sān cái zhětiān dì rénsān guāng zhěrì yuè xīng

  大小戴  注礼记  述圣言  礼乐备  曰国风  曰雅颂

三才者  天地人  三光者  日月星

  号四诗  当讽咏  诗既亡  春秋作  寓褒贬  别善恶

sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīnfū fù shùn

  三传者  有公羊  有左氏  有谷梁  经既明  方读子

三纲者  君臣义  父子亲  夫妇顺

  撮其要  记其事  五子者  有荀杨  文中子  及老庄

yuē chūn xiàyuē qiū dōngcǐ sì shíyùn bù qióng

  经子通  读诸史  考世系  知终始  自羲农  至黄帝

曰春夏  曰秋冬  此四时  运不穷

  号三皇  居上世  唐有虞  号二帝  相揖逊  称盛世

yuē nán běiyuē xī dōngcǐ sì fāngyìng hū zhōng

  夏有禹  商有汤  周文武  称三王  夏传子  家天下

曰南北  曰西东  此四方  应乎中

  四百载  迁夏社  汤伐夏  国号商  六百载  至纣亡

yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ hángběn hū shù

  周武王  始诛纣  八百载  最长久  周辙东  王纲堕

曰水火  木金土  此五行  本乎数

  逞干戈  尚游说  始春秋  终战国  五霸强  七雄出

shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài

  嬴秦氏  始兼并  传二世  楚汉争  高祖兴  汉业建

十干者  甲至癸  十二支  子至亥

  至孝平  王莽篡  光武兴  为东汉  四百年  终于献

yuē huáng dàorì suǒ chányuē chì dàodāng zhōng quán

  魏蜀吴  争汉鼎  号三国  迄两晋  宋齐继  梁陈承

曰黄道  日所躔  曰赤道   当中权

  为南朝  都金陵  北元魏  分东西  宇文周  与高齐

chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi

  迨至隋  一土宇  不再传  失统绪  唐高祖  起义师

赤道下  温暖极  我中华  在东北

  除隋乱  创国基  二十传  三百载  梁灭之  国乃改

hán yù jūnshuāng lù gǎiyòu gāo yuánzuǒ dà hǎi

  梁唐晋  及汉周  称五代  皆有由  炎宋兴  受周禅

寒燠均  霜露改  右高原  左大海

  十八传  南北混  辽与金  皆称帝  元灭金  绝宋世

yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì

  舆图广超前代  九十年  国祚废  太祖兴  国大明 

曰江河  曰淮济  此四渎  水之纪

  号洪武  都金陵  迨成祖  迁燕京  十六世  至崇祯

yuē dài huásōng héng héngcǐ wǔ yuèshān zhī míng

  权阉肆  寇如林  李闯出  神器焚  清世祖  应景命

曰岱华  嵩恒衡  此五岳  山之名

  靖四方  克大定  古今史  全在兹  载治乱  知兴衰

gǔ jiǔ zhōujīn gǎi zhìchēng xíng shěngsān shí wǔ

  读史书  考实录  通古今  若亲目  口而诵  心而惟

古九州  今改制  称行省  三十五

  朝于斯  夕于斯  昔仲尼  师项橐  古圣贤  尚勤学

yuē shì nóngyuē gōng shāngcǐ sì mínguó zhī liáng

  赵中令  读鲁论  彼既仕  学且勤  披蒲编  削竹简

曰士农  曰工商  此四民  国之良

  彼无书  且知勉  头悬梁  锥刺股  彼不教  自勤苦

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  如囊萤  如映雪  家虽贫  学不辍  如负薪  如挂角

曰仁义  礼智信  此五常  不容紊

  身虽劳  犹苦卓  苏老泉  二十七  始发愤  读书籍

dì suǒ shēngyǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù

  彼既老  犹悔迟  尔小生  宜早思  若梁灏  八十二

地所生  有草木  此植物  遍水陆

  对大廷  魁多士  彼既成  众称异  尔小生  宜立志

yǒu chóng yúyǒu niǎo shòucǐ dòng wùnéng fēi zǒu

  莹八岁  能咏诗  泌七岁  能赋棋  彼颖悟  人称奇

有虫鱼  有鸟兽  此动物  能飞走

  尔幼学  当效之  蔡文姬  能辨琴  谢道韫  能咏吟

dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí

  彼女子  且聪敏  尔男子  当自警  唐刘晏  方七岁

稻梁菽  麦黍稷  此六谷  人所食

  举神童  作正字  彼虽幼  身已仕  尔幼学  勉而致

mǎ niú yángjī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì

  有为者  亦若是  犬守夜  鸡司晨  苟不学  曷为人

马牛羊  鸡犬豕  此六畜  人所饲

  蚕吐丝  蜂酿蜜  人不学  不如物  幼而学  壮而行

yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù

  上致君  下泽民  扬名声  显父母  光于前  裕于后

曰喜怒  曰哀惧  爱恶欲  七情俱

  人遗子  金满籯  我教子  惟一经  勤有功  戏无益

qīng chì huángjí hēi báicǐ wǔ sèmù suǒ shí

  戒之哉  宜勉力

青赤黄  及黑白  此五色  目所识

suān kǔ gānjí xīn xiáncǐ wǔ wèikǒu suǒ hán

酸苦甘  及辛咸  此五味  口所含

shān jiāo xiāngjí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù

膻焦香  及腥朽  此五臭  鼻所嗅

páo tǔ gémù shí jīnyǔ sī zhúnǎi bā yīn

匏土革   木石金   与丝竹   乃八音

yuē píng shǎngyuē qù rùcǐ sì shēngyí tiáo xié

曰平上  曰去入  此四声  宜调协

gāo zēng zǔfù ér shēnshēn ér zǐzǐ ér sūn

高曾祖  父而身  身而子  子而孙

zì zǐ sūnzhì xuán zēngnǎi jiǔ zúrén zhī lún

自子孙  至玄曾  乃九族  人之伦

fù zǐ ēnfū fù cóngxiōng zé yǒudì zé gōng

父子恩  夫妇从  兄则友  弟则恭

zhǎng yòu xùyǒu yǔ péngjūn zé jìngchén zé zhōng

长幼序  友与朋  君则敬  臣则忠

cǐ shí yìrén suǒ tóngng shī xùwù wéi bèi

此十义  人所同  当师叙  勿违背

zhǎn qí shuāidà xiǎo gōngzhì sī máwǔ fù zhōng

斩齐衰  大小功  至缌麻  五服终

lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù

礼乐射  御书数  古六艺  今不具

wéi shū xuérén gòng zūnjì shí zìjiǎng shuō wén

惟书学  人共遵  既识字  讲说文

yǒu gǔ wéndà xiǎo zhuànlì cǎo jìbù kě luàn

有古文   大小篆  隶草继  不可乱

ruò guǎng xuéjù qí fándàn lüè shuōnéng zhī yuán

若广学  惧其繁  但略说  能知原

fán xùn méngxū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu

凡训蒙  须讲究  详训诂  明句读

wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōngzhì sì shū

为学者  必有初  小学终  至四书

lún yǔ zhěèr shí piānqún dì zǐjì shàn yán

论语者  二十篇  群弟子   记善言

mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì

孟子者  七篇止  讲道德  说仁义

zuò zhōng yōngnǎi kǒng jízhōng bù piānyōng bù yì

作中庸  子思笔  中不偏  庸不易

zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì

作大学  乃曾子  自修齐  至平治

zhōng shū shúxiào jīng tōngrú liù jīngshǐ kě dú

孝经通  四书熟  如六经  始可读

shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīngdāng jiǎng qiú

诗书易  礼春秋  号六经  当讲求

yǒu lián shānyǒu guī cángyǒu zhōu yìsān yì xiáng

有连山  有归藏  有周易  三易详

yǒu diǎn móyǒu xùn gàoyǒu shì mìngshū zhī ào

有典谟  有训诰  有誓命  书之奥

wǒ zhōu gōngzuò zhōu lǐzhù liù guāncún zhì tǐ

我周公  作周礼  著六官  存治体

dà xiǎo dàizhù lǐ jìshù shèng yánlǐ yuè bèi

大小戴  注礼记  述圣言  礼乐备

yǒu guó fēngyǒu yǎ sònghào sì shīdāng fěng yǒng

曰国风  曰雅颂  号四诗  当讽咏

shī jì wángchūn qiū zuòyù bāo biǎnbié shàn è

诗既亡  春秋作  寓褒贬  别善恶

sān zhuàn zhěyǒu gōng yángyǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng

三传者  有公羊  有左氏  有谷梁

ěr yǎ zhěshàn biàn yánqiú jīng xùncǐ mò xiān

尔雅者  善辨言  求经训  此莫先

gǔ shèng zhùxiān xián zhuànzhù shū bèishí sān jīng

古圣著  先贤传  注疏备  十三经

zuǒ zhuàn wàiyǒu guó yǔhé qún jīngshù shí wǔ

左传外   有国语   合群经   数十五

jīng jì míngfāng dú zǐcuō qí yàojì qí shì

经既明  方读子   撮其要   记其事

wǔ zǐ zhěyǒu xún yángwén zhōng zǐjí lǎo zhuāng

五子者   有荀扬   文中子   及老庄

jīng zǐ tōngdú zhū shǐkǎo shì xìzhī zhōng shǐ

经子通   读诸史   考世系   知终始

zì xī nóngzhì huáng dìhào sān huángzài shàng shì

自羲农   至黄帝   号三皇   在上世

táng yǒu yúhào èr dìxiāng yī xùnchēng shèng shì

唐有虞   号二帝   相揖逊   称盛世

xià yǒu yǔshāng yǒu tāngzhōu wén wǔchēng sān wáng

夏有禹  商有汤   周文武   称三王

xià chuán zǐjiā tiān xiàsì bǎi zǎiqiān xià shè

夏传子   家天下   四百载   迁夏社

tāng fá xiàguó hào shāngliù bǎi zǎizhì zhòu wáng

汤伐夏  国号商   六百载   至纣亡

zhōu wǔ wángshǐ zhū zhòubā bǎi zǎizuì cháng jiǔ

周武王   始诛纣   八百载   最长久

zhōu gòng héshǐ jì niánlì xuān yōusuì dōng qiān

周共和   始纪年   历宣幽   遂东迁

zhōu dào shuāiwáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì

周道衰   王纲坠   逞干戈   尚游说

shǐ chūn qiūzhōng zhàn guówǔ bà qiángqī xióng chū

始春秋   终战国   五霸强   七雄出

yíng qín shìshǐ jiān bìngchuán èr shìchǔ hàn zhēng

嬴秦氏   始兼并   传二世   楚汉争

gāo zǔ xīnghàn yè jiànzhì xiào píngwáng mǎng cuàn

高祖兴   汉业建   至孝平  王莽篡

guāng wǔ xīngwéi dōng hànsì bǎi niánzhōng yú xiàn

光武兴   为东汉   四百年   终于献

wèi shǔ wúzhēng hàn dǐnghào sān guóqì liǎng jìn

魏蜀吴   争汉鼎   号三国   迄两晋

sòng qí jìliáng chén chéngwéi nán cháodū jīn líng

宋齐继   梁陈承   为南朝   都金陵

běi yuán wèifēn dōng xīyǔ wén zhōuxīng gāo qí

北元魏   分东西   宇文周   兴高齐

dài zhì suíyī tǔ yǔbù zài chuánshī tǒng xù

迨至隋   一土宇    不再传    失统绪

táng gāo zǔqǐ yì shīchú suí luànchuàng guó jī

唐高祖   起义师   除隋乱   创国基

èr shí chuánsān bǎi zǎiliáng miè zhīguó nǎi gǎi

二十传   三百载   梁灭之   国乃改

liáng táng jìnjí hàn zhōuchēng wǔ dàijiē yǒu yóu

梁唐晋   及汉周   称五代   皆有由

zhào sòng xīngshòu zhōu shànshí bā chuánnán běi hùn

赵宋兴   受周禅   十八传    南北混

liáo yǔ jīnjiē chēng dìyuán miè jīnjué sòng shì

辽与金   皆称帝    元灭金   绝宋世

yú tú guǎngchāo qián dàijiǔ shí niánguó zuò fèi

舆图广   超前代   九十年   国祚废

dài chéng zǔqiān yān jīngshí liù shìzhì chóng zhēn

迨成祖    迁燕京   十六世   至崇祯

quán yān sìkòu rú línlǐ chuǎng chūshén qì fén

权阉肆   寇如林   李闯出   神器焚

qīng shì zǔyīng jǐng mìngjìng sì fāngkè dà dìng

清世祖   膺景命   靖四方   克大定

yóu kāng yōnglì qián jiāmín ān fùzhì jì kuā

由康雍   历乾嘉   民安富   治绩夸

dào xián jiānbiàn luàn qǐshǐ yīng fǎrǎo dū bǐ

道咸间  变乱起   始英法  扰都鄙

tóng guāng hòuxuān tǒng ruòchuán jiǔ dìmǎn qīng mò

同光后  宣统弱  传九帝  满清殁

gé mìng xīngfèi dì zhìlì xiàn fǎjiàn mín guó

革命兴  废帝制   立宪法   建民国

gǔ jīn shǐquán zài zīzǎi zhì luànzhī xīng shuāi

古今史   全在兹   载治乱   知兴衰

shǐ suī fándú yǒu cìshǐ jì yīhàn shū èr

史虽繁  读有次   史记一   汉书二

hòu hàn sānguó zhì sìjiān zhèng jīngcān tōng jiàn

后汉三   国志四   兼证经   参通鉴

dú shǐ zhěkǎo shí lùtōng gǔ jīnruò qīn mù

读史者   考实录   通古今  若亲目

kǒu ér sòngxīn ér wéizhāo yú sīxī yú sī

口而诵  心而惟   朝于斯   夕于斯

xī zhòng níshī xiàng tuógǔ shèng xiánshàng qín xué

昔仲尼   师项橐   古圣贤   尚勤学

zhào zhōng lìngdú lǔ lùnbǐ jì shìxué qiě qín

赵中令   读鲁论   彼既仕   学且勤

pī pú biānxuē zhú jiǎnbǐ wú shūqiě zhī miǎn

披蒲编   削竹简   彼无书   且知勉

tóu xuán liángzhuī cì gǔbǐ bù jiàozì qín kǔ

头悬梁   锥刺股   彼不教   自勤苦

rú náng yíngrú yìng xuějiā suī pínxué bù chuò

如囊萤   如映雪   家虽贫   学不辍

rú fù xīnrú guà jiǎoshēn suī láoyóu kǔ zhuó

如负薪   如挂角   身虽劳   犹苦卓

sū lǎo quánèr shí qīshǐ fā fèndú shū jí

苏老泉   二十七   始发愤   读书籍

bǐ jì lǎoyóu huǐ chíěr xiǎo shēngyí zǎo sī

彼既老   犹悔迟   尔小生   宜早思

ruò liáng hàobā shí èrduì dà tíngkuí duō shì

若梁灏   八十二   对大廷   魁多士

bǐ jì chéngzhòng chēng yìěr xiǎo shēngyí lì zhì

彼既成   众称异   尔小生   宜立志

yíng bā suìnéng yǒng shīmì qī suìnéng fù qí

莹八岁    能咏诗   泌七岁   能赋棋

bǐ yǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī

彼颖悟  人称奇   尔幼学   当效之

cài wén jīnéng biàn qínxiè dào yùnnéng yǒng yín

蔡文姬   能辩琴   谢道韫   能咏吟

bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐněr nán zǐdāng zì jǐng

彼女子   且聪敏   尔男子   当自警

táng liú yànfāng qī suìjǔ shén tóngzuò zhèng zì

唐刘晏   方七岁   举神童   作正字

bǐ suī yòushēn yǐ shìyǒu wéi zhěyì ruò shì

彼虽幼  身已仕  有为者   亦若是

quǎn shǒu yèjī sī chéngǒu bù xuéhé wéi rén

犬守夜   鸡司晨   苟不学   曷为人

cán tǔ sīfēng niàng mìrén bù xuébù rú wù

蚕吐丝   蜂酿蜜   人不学   不如物

yòu xí yèzhuàng zhì shēnshàng kuāng guóxià lì mín

幼习业   壮致身   上匡国   下利民

yáng míng shēngxiǎn fù mǔguāng yú qiányù yú hòu

扬名声   显父母   光于前   裕于后

rén yí zǐjīn mǎn yíngwǒ jiào zǐwéi yī jīng

人遗子   金满赢   我教子   唯一经

qín yǒu gōngxì wú yìjiè zhī zāiyí miǎn lì

勤有功   戏无益   戒之哉   宜勉力

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